بل ورد عن الباقر عليه السلام أنّه : « . . ليس مخلوق إلّا وبين عينيه مكتوب مؤمن أو كافر » « 1 » . وورد أيضا : « إنّا نعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان وبحقيقة النفاق » « 2 » . وإنّ الإمام يعرف شيعته من عدوّه بالطينة التي خلقوا منها

--> عن النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . إلى آخره ، ووسائل الشيعة 12 / 38 حديث 15580 ، و 12 / 134 حديث 15835 ، وعن أبي الحسن عليه السلام أنّه قال : « اتق فراسة المؤمن فإنّه ينظر بنور اللّه . . » ، وروي عن الإمام الباقر عليه السلام أيضا ، كما في الأمالي ، كما روي عن أمير المؤمنين عليه السلام أيضا . انظر : الاختصاص : 143 و 306 ، وإرشاد القلوب 1 / 130 ، والأمالي للشيخ الطوسي : 294 ، وبصائر الدرجات : 79 و 355 . . وموارد أخرى فيه وفي غيره مثل تأويل الآيات الظاهرة 1 / 280 ، وتفسير العياشي 2 / 247 ، والمحاسن 1 / 131 ، ونوادر الراوندي : 8 . . وغيرها كثير . ( 1 ) كما في بصائر الدرجات : 354 ، وتأويل الآيات الظاهرة : 255 ، والاختصاص : 302 ، وعنه في بحار الأنوار 24 / 130 حديث 16 . . وغيرها . ( 2 ) كما في أصول الكافي الشريف 1 / 223 حديث 1 ، وفيه : « وإنّا لنعرف . . . وحقيقة النفاق » ، وكذا فيه 1 / 438 حديث 2 ، وعنه في بحار الأنوار 23 / 313 . . وغيره . بل عقد في بحار الأنوار 26 / 117 - 127 باب ( 7 ) في ذلك . . وموارد أخرى فيه . ولاحظ أعلام الدين : 463 ، وإعلام الورى : 332 ، وبصائر الدرجات : 118 - 119 ، و 288 مكررا ، وعيون أخبار الرضا عليه السلام 2 / 227 ، وتفسير القمي 2 / 104 ، وتفسير فرات الكوفي : 283 ، والمناقب 2 / 260 ، و 4 / 159 و 188 . . وغيرها . وما هنا نصّ ما جاء في الاختصاص : 278 .